Kamar yadda Kamfanin Dillancin Labaran Hauza ya ruwaito, bakwai ga watan Zul-Hijja (114 H),ita ce ranar tunawa da shahadar Imami na biyar na Shi'a goma sha biyu, wato Imam Muhammad al-Baƙir (A.S). An haifi wannan Imam ɗin mai girma a ranar farko ta watan Rajab a shekara ta 57 H a birnin Madina. Saboda haka, ya shaida waƙi'ar Karbala da abubuwan da suka shafi hakan; batun da shi kansa ya tabbatar da shi a cikin maganganunsa. Mahaifinsa shi ne Imam Sajjad (A.S) kuma mahaifiyarsa ita ce Fatima, 'yar Imam Hasan Mujtaba (A.S), don haka ya fito ne daga tsatson jikokin Manzon Allah (S.A.W.A) guda biyu, wato Imam Husain (A.S) da Imam Hasan (A.S); shi ya sa aka ba shi laƙabi kamar «Hashimi tsakanin Hashimawa», «Alawi tsakanin Alawiyawa» da «Fatimi tsakanin Fatimiyawa».
Daga cikin wasu shahararrun laƙabansa, akwai «Shakir», «Hadi» da «Amin». Amma sanannen laƙabinsa shi ne «Baƙir». A wani sanannen hadisi, Manzon Allah (S.A.W.A) ya ce wa daya daga cikin sahabbansa, Jabir bin Abdullah al-Ansari: "Za ka riski wani mutum daga zuriyata wanda sunansa sunana, kuma dabi'unsa dabi'una ne, kuma zai tsage ilimi har zuwa zurfinsa." Alkunyar Imam Baƙir (A.S) kuma ita ce Abu Ja'afar.
Imam Muhammad al-Baƙir (A.S) ya karɓi ragamar jagorancin Shi'a bayan shahadar mahaifinsa Imam Sajjad (A.S) a shekara ta 95 H kuma ya ci gaba da wannan matsayi har zuwa lokacin shahadarsa a shekara ta 114 H.
Matsalolin da Shi'a suka fuskanta daga mulkin Umayyawa
Matsin lamba da Umayyawa suka yi wa Shi'a ya ci gaba sosai a tsawon lokacin mulkinsu, ban da a shekaru biyun mulkin Umar bin Abdul-Aziz - daga 99 zuwa 101 H. Kalmomin da suke cewa: "Duk wanda ya fuskanci jarabawa daga cikin magoya bayanmu (Shi'a) ya yi haƙuri, Allah zai rubuta masa ladan shahidai dubu", suna nuna matsin lambar da aka yi wa Shi'a, kuma Imam yana ƙoƙarin ƙarfafa su da su yi haƙuri ta wannan hanya.
(Imam ya ba da dogon bayani game da tarihin zaluncin da aka yi wa Ahlul-baiti da Shi'a daga lokacin da Manzon Allah ya yi wafati, inda aka kwace musu haƙƙinsu, har zuwa lokacin da aka fara yaɗa hadisan karya don tozarta su, da kuma lokacin Hajjaj bin Yusuf a Kufa, inda rayuwar Shi'a ta kasance cikin matsananciyar wahala).
Matsalar "Ghulat" (Masu wuce gona da iri)
Daya daga cikin batutuwan da suka taso a lokacin Imam Baƙir (A.S) shi ne matsalar «Ghulat». Suna amfani da sunan Imam da ƙirƙiro hadisan karya don su samu matsayi a tsakanin Shi'a. Lokacin da Imam ya nisanta kansa daga gare su, sahabbansa ma sun yi hakan. Mutane kamar Mugheera bin Sa'id da Bayan bin Sam'an, waɗanda shugabannin Ghulat ne, an la'ance su. Imam ya jaddada cewa Shi'a na gaskiya su ne waɗanda suke bin dokokin Allah.
Hanyar Imam na magance ɓatan Ghulat
Imam (A.S) ya bayyana cewa: "Shi'armu su ne waɗanda suke biyayya ga Allah". Haka nan ya ce: "Shi'armu su ne mutane masu taƙawa, masu ƙoƙari, masu cika alkawari, amintattu, masu zuhudu, waɗanda suke yin sallar raka'a 51 a kowace rana, masu raya dare, masu azumi, masu ba da zakka, masu ziyartar dakin Allah, kuma masu nisantar dukkan abubuwan da aka haramta." Kuma ya ce: "Ba sa cikin abokanmu (Shi'armu) wanda yake rayuwa a wani gari mai mutane dubu goma, amma ya zama shi ne mafi ƙarancin mai taƙawa a cikinsu." Kuma ya ce: "Shi'armu su ne waɗanda suke binmu, suke bin ayyukanmu."
Imam Baƙir (A.S) da matsalolin siyasa da fikira
Shi'a na Iraki suna matuƙar son Imam, amma Imam bai dogara ga jajircewar imanin su ba. Ko da yake suna yaɗa hadisan Ahlul-baiti, amma sakamakon matsin lamba, ba su da ƙarfin gwiwa a fagen siyasa. Hakan ya haifar da wasu tsiraru da suka fara jingina ga dan uwansa, Zaid bin Ali.
Yadda Imam ya tunkari azzaluman sarakuna
Imam (A.S) ya rayu a zamanin sarakuna guda biyar: Walid, Sulaiman, Umar bin Abdul-Aziz, Yazid, da Hisham bin Abdul-Malik. Imam ya kan soki malamai waɗanda suke aiki tare da azzaluman sarakuna. Kuma ya ƙarfafa mutane su riƙa yi wa azzalumai wa'azi.
A wani labarin, an ruwaito yadda Imam ya ƙi gaishe da Hisham bin Abdul-Malik a matsayin "Amirul-Muminin", wanda hakan ya sa Hisham ya sa aka tsare shi. A wani lamarin kuma, Hisham ya kira Imam da Imam Sadiƙ (A.S) zuwa Sham don ya tozarta su, amma Imam ya nuna ƙwarewarsa a fagen harbi da kuma ilimi, wanda hakan ya sa Hisham ya ji tsoro har ya ba da umarnin a dawo da su Madina.
Shahadar Imam (A.S)
A cikin litattafan tarihi, an ambaci cewa shahadar Imam Baƙir (A.S) ta faru ne ta hanyar guba da gwamnatin Umayyawa ta ba shi. Akwai yiwuwar gubar tana kan wurin zama (sirdi) na doki wanda ya sa jikin Imam ya kumbura. Hisham bin Abdul-Malik ne ake zargi da wannan kisan. An binne shi a makabartar Baqi' a Madina kusa da mahaifinsa Imam Sajjad (A.S) da Imam Hasan (A.S).
Ra'ayinka